本文摘要：上海上港的天狼星球迷协会，开除了最近与申花球员合影的会员，此事引发了民众的争论，但大多数球迷并不赞同这种过于极端的做法，不外，仍有个体媒体，竟然发文称《足球想提升要从球迷开始：愤恨文化不行少》的文章，力挺这种“球迷愤恨文化”。

上海上港的天狼星球迷协会，开除了最近与申花球员合影的会员，此事引发了民众的争论，但大多数球迷并不赞同这种过于极端的做法，不外，仍有个体媒体，竟然发文称《足球想提升要从球迷开始：愤恨文化不行少》的文章，力挺这种“球迷愤恨文化”。这篇文章的看法，显然就是其题目所言，其文章内容虽洋洋洒洒数千言，但堆累的所谓证据、逻辑和看法，无外乎就是一句话：球迷必须完全具有敌对性、不行和谐性，即其所言的球迷需要“愤恨文化”，才算是成熟和正确的足球文化，中国足球才气进步——其实，这种极端看法，很是谬妄！首先，我们赞同球迷因忠爱差别球队或球星，具有极大的对立性，即为各自喜爱的球队予以最大支持，反之则对球队的对手，特别是主要竞争对手怀有最大的距离感，甚至是对立感。

可是，宣扬球迷之间要形成“愤恨文化”，这显然无论是在哪个国家，都是一个新鲜的发现，和可笑与无知的看法——差别的球迷可以完全差别路，甚至是对立，好比讨厌对方，喝倒彩，甚至会无端地在言行上攻击对方，可是，这一切所谓的“对立”，都不行能是“愤恨、敌对”，更不能化作言行上的毁德和违法行为！好比，这位作者对申花球迷在亚冠时，追赶到澳大利亚、日本，抢夺上港球迷的旌旗，认为这仍是正当的球迷行为——那么，是不是说，上港和申花的球员在国家队踢球时，球迷们也仍各为其主？还要向对方的球员喝倒彩呢？显然并不行取，也没有这样的现实情况发生。因此说，球迷们的对立，也是相对的，而非是“你死我活的敌对关系”，究竟，我们仍是活在一个受道德和法治制约的文明社会和时代中。

足球文化，包罗其中的球迷文化，具有地域性，可以明白；具有差别的忠诚度，也可以明白，所以，球迷文化最应提倡的，应是从肯定角度塑造的“忠诚文化”，而不是从否认角度树立的所谓“愤恨文化”。公然宣扬所谓球迷之间的“愤恨文化”，就会制造绝对的敌对性，这样就会泛起球场上泛起令人反感的“京骂”，以及鼓舞和纵容了像申花球迷那样，曾围攻上港球员大巴的违法行为。好比，如果一个家庭中有人是上港球迷，一个是申花球迷，若这样宣扬“愤恨文化”，你以为合适吗？——相么，世界球迷中，泛起会许多类似巴萨球迷与皇马球迷是情人的韵事，他们仍相处融洽，而非是所谓“愤恨文化”中的敌人。球迷协会和球迷们可以鼎力大举提倡“忠诚文化”，而制造绝对敌对关系的“愤恨文化”，显然不行取，更应被我们的足球文化所摒弃才对！【原创作者：瑜说还休】。

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